您好!请 登录注册
中华艺坛网 网站首页 地方频道 山西 查看内容

助力山西临汾旅游发展大会/王跃飞人物画鉴赏

2018-10-12 15:48| 发布者: 中华艺坛网| 查看: 32| 评论: 0

摘要: 中国2018山西省旅游发展大会开幕唱响2018山西旅游最强音!大会主题“华夏古文明·山西好风光”——传统文化与新时代旅游的融合创新大会理念从组合式活动转变为主题性活动,从内向型活动过渡到开放型活动,从政府主导 ...

中国2018山西省旅游发展大会开幕

唱响2018山西旅游最强音!

大会主题

“华夏古文明·山西好风光”——传统文化与新时代旅游的融合创新

大会理念

从组合式活动转变为主题性活动,从内向型活动过渡到开放型活动,从政府主导活动提升至市场品牌活动,努力将大会办成有影响力、有带动性,能留下丰富旅游产品的盛会。

大会目标

(一)促进文旅资源创造性转化、创新性发展

(二)推进大会举办模式创新化提升

(三)实施临汾城市营销整体化战略

(四)推进临汾城市面貌综合化改造


临汾位于晋南,地处黄河中游,是中国古老文明的发祥地之一,以古老悠久的历史文化见长,文物古迹遍布全市范围。雄伟壮观的“古帝尧庙”寄托着人们对于先祖的无限追思;广胜寺有描绘纷纷嚷嚷无尽尘世故事的古老壁画;洪洞大槐树是寻找故里的地方;壮观的壶口瀑布悬注滢旋,气势磅礴,是九曲黄河最浓重的一笔。


TOP 1

壶口瀑布

壶口瀑布,是黄河上的著名瀑布,世界上最大的黄色瀑布。是由于黄河流至壶口一带,两岸苍山夹峙,把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中,河水聚拢,收束为一股,奔腾呼啸,跃入深潭,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛,在形成的落差注入谷底后,激起一团团水雾烟云,景色分外奇丽。站在河边观瀑,游客会不由自主的唱起“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。


TOP 2

洪洞大槐树寻根祭祖园

洪洞大槐树寻根祭祖园,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的人工景区。从明洪武三年(公元1370年)至永乐十五年(公元1417年)近50年的时间里,因明朝政府实行移民政策,在山西洪洞县进行大规模官方移民,主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等地。当年移民离开故土时,纷纷折下大槐树的叶子以作留念。


TOP 3

云丘山景区

云丘山景区,位于临汾市乡宁县境内,景区地处吕梁山与汾渭地堑交汇处,景区内最高处是海拔约1600米的玉皇顶米,景区内风光秀丽,林木茂盛,是一个天然的大氧吧。传说这里上古时为唐尧、虞舜和夏禹观天测时的地方,“中和文化”在这里延续。


TOP 4

尧庙

尧庙,位于临汾市以南约4公里处,在华门景区的边上。相传临汾是上古贤君尧的都城,后人为祭祀尧王的功绩,于是在这里修建了尧庙等建筑。尧庙始建于晋代,后经历代重修增建,如今游客在景区内看到主要建筑,大多是近年来重建的。


TOP 5

广胜寺

广胜寺位于洪洞县东北17公里处的霍山南麓,建于东汉建和年间,明代时重修,是全国第一批重点文物保护单位。广胜寺分上下两寺,上寺在霍山山顶,下寺在霍山山脚下,两寺相距500多米。


TOP 6

华 门

临汾市尧都区的华门,是一座华夏文明纪念碑。山西南部是中华民族最古老的发祥地,可以说,中华民族的文明之门就是由尧舜开启的,而华门就是为纪念帝尧统一华夏、开启文明之功、展现中华民族历史源远而建设的。当地人认为,华门代表和体现的是中国最久远的历史文化,堪称文化上的“天下第一门”。


TOP 7

古县牡丹文化旅游区

古县牡丹文化旅游区分为牡丹主景区、汉白玉牡丹仙子像、南山飞瀑等景点。丹阳园中的仙子阁和东西厢房及牡丹亭和牡丹碑林是整个景区的核心,东西牡丹园两园中已经栽植魏紫、白玉、姚黄等名贵牡丹66个品种,15万余株。


中国2018山西省旅游发展大会开幕

唱响2018山西旅游最强音!

助力山西临汾旅游发展大会/王跃飞人物画鉴赏

王跃飞简介

1987年生于山西省临汾市,2006年毕业于山西师范大学艺术系。

2008年入西安美院深造于高级研修班,并受益刘文西、王有政和王西京等教授。

现为中国画青年画家,山西省美术家协会会员,专攻人物花鸟  ,职业画家。现任北京清风名人书画院理事,山西省蓝鼎画院副院长,山西省泽尧书画院副院长,陕西长安书画院研究员,陕西太白书画院理事。

2006年山西省美术家协会举办的“中国工农红军长征胜利70周年中国画作品展”作品入选。

2008年作品《鲁迅画像》入展全国大学生书画艺术大赛。

2013年作品参加“梦想中国丝绸之路”中国名家书画展。

2017年作品《关帝圣君宝像》展览于运城关公文化艺术交流大会。

工笔加写意加重彩呈现出笔墨挥洒韵味,捷思闪烁光泽。不拘随意取势,流露彰美不奢。气度蓄发内涵,点醒亮相情传。刻画民俗情趣,柔和古今自然。形式囊括手法,动静相生多变。返朴归真为上,传统继承发展的表现力。



唯美在于意境


中国人物画,源远流长,历史悠久,是中国绘画之精华,闪耀着灿烂的光辉。现在我们能看到的最早的中国人物画是战国楚墓出土的《人物龙凤》与《人物御龙图》帛画。魏晋、唐时期,中国人物画有了进一步的发展,出现了一批工笔人物画大师及优秀作品。如晋顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》,唐张萱的《捣练图》,周昉的《簪花仕女图》,五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》等。五代以后,工笔人物画家著名的有宋代的李公麟,元代的王绎,明代的陈洪绶、唐寅,清代费丹旭等。近现代著名工笔画家著名的有徐操、吴光宇、王叔晖、蒋采萍、何家英等。作为重要绘画种类的工笔画在当代情境下更能广泛吸收其他画种的营养,探索空间更加广阔,观念也更加现代。

就如每个人的心中都有一个美丽的童话,只是在日常的琐碎中已被渐渐忽略,是时间的飞转流逝?还是内心的悄然变化?当我们的周围充满着喧嚣与纷扰时,只有真正体味艺术真谛的人才能保留心中的情往,无意中传递画者的心声。基于他对中国古典文学的挚爱,从而创作了一个个古代侍女形象,画面气息典雅、宁静和谐而唯美,绘画技法也更臻成熟,笔墨情趣之间自有一种女性的娴静与单纯内蕴在其中。

王跃飞笔下的侍女秀润而娴雅、淡妆而高洁,或从诗、或弹琴、或伫立,纵使是观音、仙女也都气质非凡,这些形象总是给人一种优美而雅致的感觉,有着很高的美学价值。不是响亮的乐章,而是夜空中荡漾的一首首小夜曲,也不是欢腾的集体舞,而是在徐徐的乐声中翩翩起舞的婀娜少女,她们不是让你一目了然,而是在你玩赏这些形象中不断显现出它们美的含义。他塑造的侍女神情含蓄如轻云蔽月,其形象妩媚若薄雾萦花,这也是人们领略其作品的妙处感受。

女性代表着一种美。美的境界是凝聚了精神向往的,女性的纯洁是最可贵的,也是王跃飞内心的理想和追逐的彼岸。女性题材的创作讲究的是韵味,画面的美与画面的漂亮是相似的,又是不一样的。过于漂亮的东西很可能反而会显得俗气,而美丽是一种有文化的韵味,是一种气质,可以是壮美,也可以是秀美••••••

王跃飞对女性具有一种特殊而强烈的表达欲望。他将女人的感受、理解和爱转向了审美。在对女性的表达上他是理想主义的,他遵循着古典主义艺术的法则。他对女性的认知和理解剥离了社会学的层面,在他的艺术世界中,女性总是被置于一个超时空的表述结构中,在这结构中只有自然和女性共存。因此王跃飞艺术中的女性是自然和神性的尤物,它同时也是王跃飞人性精神和人格理想的对象化——在这个时候人们才会在艺术中感觉画家笔下的女性最终是超越了女性而指向了生命的美和生命的神圣。王跃飞笔下的人物清新自然而又雅致出尘,沉静中孕育着灵动,朴实中透着端庄。诗情与画意在王跃飞的人物画中得到了很好的体现,与中国绘画传统切合的十分自然。他的作品《红香》严紧纤细、淡淡意态、厚重色彩,娴熟的笔墨,勾画出黛玉身姿婀娜,举止恬静淡然,以花衬人,人花相呼应,使得整体浑然一体,仿佛一股清馨花香扑面而来,给人带来无限的神往。

在写意人物方面,王跃飞有着自己的深思熟虑和尔特单独表达。在题材的选择上更趋于多元化,并有一定的高度和深度,使作品的精神性更趋强烈。他以丰富的线条形式突出了“写”的意味,纤细的线条从笔端划过,便显出人物的面部、体态、身形轮廓,最终在墨的晕染下完成人物和画境的营造。其写意人物的传神之处是人物的眼睛和眼神,个性的眼神,灵性的眼神,交流的眼神,透视心灵的眼神,不仅耐人寻味,而且是笔下人物充满生命的活力。如此的细腻描绘,是画中人物在精炼雅致之外,又多了几分如诗的飘逸,犹如天边流动的云丝,柔曼而绵长,留下轻盈而过的缕痕。他将线的运用发挥到极致,从而突破了人物的限制,极为生动地刻画出人物的气质神韵。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋


微信后台| 关于我们|中华艺坛网 ( 京ICP备12008728号-2 )

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2012 Comsenz Inc.

回顶部 建阳套现微信